1. 하나님은 한 분이십니까?

 우리가 전심으로 섬기고 예배할 하나님은 한 분뿐입니다(신 6:4-5; 막 12:29-30). 하나님은 최고의 선이시며(시 144:15) 첫번째 원인이리시며 모든 것을 다스리시는 가장 높으신 통치자이십니다(행 17:28; 시 19:1). 이러한 하나님은 오직 한 분이십니다. 전응하시며, 무한하시며, 전지하신 하나님은 모든 것을 행하시는데, 그는 오직 한 분이십니다. 

그래서 온 세상은 하나의 목적을 향하여 가고 있으며, 그것은 오직 한 분이신 하나님을 섬기는 것입니다. 그리고 한 분이신 하나님은 모든 것을 명령하십니다.

2. 세상 사람들이 여러 종류의 많은 신을 섬기는 이유는 무엇입니까?

 우상 숭배자들은 자신들의 목적을 위해서 신들을 만들고 섬깁니다. 그 신들은 인간의 상상력과 어리석음에서 나온 거짓된 것으로서 죄로 인한 부패한 본성의 산물들입니다(롬 1:21-23). 하나님은 이스라엘 백성을 구별하시고, 그들에게 하나님을 형상화하는 것을 금하셨으며, 이방인들이 눈에 보이는 우상을 만들고 섬기는 것을 따라서는 안 된다고 명령하셨습니다.

 한편 성경에서는 마귀를 '이세상의 신'이라고 부릅니다. 마귀는 하나님을 반역하여 쫓겨난 악한 천사입니다. 마귀는 이 세상의 사람들이 거짓을  믿게 하고 죄를 행하게 하며, 또한 그들은 죄 가운데 가두어 둡니다. 그래서 거짓의 아비인 마귀를 이 세상의 신이라고 부릅니다(고후 4:4).

3. 한 분 하나님이신데 삼위로 계신다는 것은 무슨 뜻입니까?

 하나님의 본질은 나뉠 수 없습니다. 그러나 하나님은 삼위, 즉 세 분의 인격으로 구별됩니다. 하나님은 여러 가지 성질에 따라 나눌 수 없으며, 여러 부분으로도 나눌 수 없습니다. 따라서 삼위는 한 본질안에 있으며 다만 각 위로 구별되는 것입니다. 이를 용어상으로 삼위일체라고 부릅니다. 물론 이 용어는 성경에 없는 것이지만 하나님께서 자신을 이렇게 계시하셨기 때문에 사용합니다. 삼위일체 교리는 유일신을 믿는 유대교 및 회교도와 구별되는 것이며, 기독교 신앙에만 있는 것입니다.

4. 구약성경에서는 삼위일체 교리를 어떻게 증거합니까?

창세기 1장 2-3절에서는 성부 하나님께서 말씀으로 세상을 만드셨고, 성령은 수면 위에서 운행하시며 마치 암탉이 알을 품듯이 돌보셨다고 말씀합니다. 또 창세기 1장 26절에서는 삼위 하나님께서 사람을 하나님의 형상으로 만드셨다고 합니다. 이사야 42장 1절에서는 성부께서 그리스도 안에 성령을 부어주실 것을 약속하셨고, 학개서 2장 5절에서는 성부께서 말씀과 성령으로 언약을 맺으신다는 것을 말씀하셨습니다.

5. 신약성경에서는 삼위일체 교리를 어떻게 증거합니까?

 신약에서의 삼위일체에 대한 교리는 구약보다 더욱 분명하고 구체적입니다. 마태복음 3장 16-17절에서 예수님이 세례를 받으실 때, 아버지의 음성이 하늘로부터 들려서 아들임을 증거하셨고, 성령은 비둘기같이 그리스도 위에 내려오셨습니다. 마태복음 17장 5절에서는 변화산에서 아버지가 아들에 대해 증거하셨으며, 마태복음 17장 5절에서는 변화산에서 아버지가 아들에 대해 증거하셨으며, 마태복음 28장 19절에서는 우리가 세례를 받을 때 아버지와 아들과 성령의 이름으로 받게 하셨습니다. 요한복음 14장 16, 26절과 15장 26절, 그리고 16장 13-15절에서는 아버지와 아들이 성령을 보내실 것을 약속하셨습니다.

 누가복음 1장 35절에서는 성령에 의하여아들이 잉태되어 인간의 몸을 입고 태어나실 것을 천사를 통해 말씀하셨습니다. 사도행전 2장 33절에서는 하나님 우편에 앉으신 그리스도께서 아버지로부터 성령을 받아 부어주시는 것을 말씀하고 있으며, 고린도후서 13장 13절에서는 사도 바울이 성부와 성자와 성령의 이름으로 축복한 것을 말씀하고 있습니다. 디도서 3장 4-6절은 예수 그리스도를 통해 성령을 부어주심으로써 거듭나게 하는 것을 말하고 있으며, 히브리서 9장 14절에서는 성령께서 죄로 인하여 고통받는 영혼의 양심에 그리스도의 보혈을 뿌려서 거듭나게 하시는 것을 설명하고 있습니다.

6. 삼위일체 교리는 인간이 이성으로 이해할 수 있는 것입니까?

이 교리는 인간이 이성으로 이해할 수 있는 것이 아닙니다. 물론 하나님과 관련된 많은 것들이 이성을 가지고 측량할 수 없습니다. 삼위일체 교리는 신비스러운 것들이 이성을 가지고 측량할 수 없습니다. 삼위일체 교리는 신비스러운 것들 가운데서도 신비한 것입니다. 따라서 삼위일체 교리를 인간의 이해나 이성을 가지고 풀이할 때 오류에 빠질 수 있습니다. 예를 들어, 세분의 하나님이 계신다는 삼신론에 빠질 수 있으며, 하나님은 한 분이신데 모양을 바꾸어서 나타나신다는 양태론에 빠질 수도 있습니다. 또한, 아들의 신성을 부정하여 아들은 첫 번째 피조물이라고 말하는 오류도 있으며, 아들이 십자가에 죽을 때 아버지가 고통 받은 것이라고 말하는 오류도 있습니다. 한편 아들이 원래 인간이었는데 하나님께 충성해서 하나님의 아들로 입양되었다는 오류도 있습니다. 이러한 오류와 이단들은 초대교회뿐만 아니라 종교개혁 시대와 근대교회에 있었으며, 현대교회에도 계속 있습니다.

7. 성부 하나님을 아버지라고 부르는 이유는 무엇입니까?

 그리스도 성부 하나님으로부터 영원히 나셨습니다. 그래서 하나님을 우리 주 예수 그리스도의 아버지라고 부릅니다(엡 1:3). 아들의 중보 사역을 통해서 하나님의 선택된 자들이 하늘의 유업을 얻게 되었고(엡 3:14-15) 또한 그들이 하나님의 자녀로 입양되었습니다. 그래서 그들이 하나님을 향하여'우리 아버지'라고 부르는 것입니다(마 6:9; 롬 8:15). 따라서 참된 성도는 하나님을 영화롭게 하며, 아버지이신 하나님께 순종합니다(벧전 1:14). 성경에서 일반적으로 '하나님', '여호와'라고 할 때는 성부 하나님을 가리키는 것입니다.

8. 성자 하나님을 아들이라고 부르는 이유는 무엇입니까?

성자 하나님은 아버지께서 영원히 나셨습니다(요 5:26). 그래서 아들이라고 불립니다.  그러나 이것을 아들로 만들어진 것으로 이해해서는 안 됩니다. 이 아들은 하나님의 형상이십니다. 아버지는 자신의 영광을 아들 안에서 나타내셨습니다(히 1:3). 아들은 말씀이라고 불리는데, 아버지가 아들을 통해 자신의 뜻을 계시하시기 때문입니다(요 1:18).

아버지는 성경에서 아들에 대해서 자주 , 그리고 계속해서 약속하셨습니다. 따라서 아들은 성경의 전체 주제입니다(요1:45). 이는 하나님께서 아들을 통해서 자신을 나타내시기 때문입니다(요 17:3). 

9. 아들이 하나님이신 증거는 무엇입니까?

 아들이 하신 일들은 그분이 하나님이심을 증거합니다. 아들은 세상을 만드셨으며(히 1:2), 그는 죄를 용서하십니다(마 9:2).또한 아들은 성령을 주시며(요 15:26) 그의 교회를 통치하시고 유지하십니다. 이러한 일들은 아들이 하나님이시기 때문에 하실 수 있는 것들입니다.

10. 성령이 하나님이신 증거는 무엇입니까?

성령은 삼위 가운데 한 위격이시며, 단지 어떤 능력이나 힘을 나태는 것이 아닙니다. 성령은 아버지와 아들로부터 영원히 나셨고 또한 보냄을 받으셨기 때문에 하나님이십니다.

하나님의 신적 본질에 있어서 성부와 성자와 같습니다. 창조의 사역에서 성령이 사역하셨으며(창 1:2) 아나니아는 사람에게 거짓말한 것이 아니라 성령께 거짓말하여 심판을 받았습니다(행 5:3-4). 성령은 사람들에게 다양한 은사들을 주십니다. 하나님 이외에는 어느 누구도 이와 같은 일을 할 수 없습니다(고전 12:6, 11).

11. 성령이 아버지와 아들로부터 오시는 이유는 무엇입니까?

아들은 아버지께서 성령을 보내주실 것을 약속하셨으며, 그 약속대로 아들이 승천하셔서 아버지로부터 성령을 받아 교회에 부어주셨습니다(행 2:33).

이렇게 성령이 아버지와 아들로부터 오시는 이유는 아버지와 아들이 시키시는 일을 하기 위해서입니다. 성령은 진리의 영으로 오셔서 아버지가 시키시는 일을 하기 위해서입니다. 성령은 진리의 영으로 오셔서 아버지가 보내신 아들을 증거하십니다(요 15:26). 또한 성령은 하나님의 영으로 불리기도 하고 아들의 영으로 불리기도 합니다(롭 8:9).

아버지와 아들의 뜻이 하나이기 때문입니다.

12. 삼위일체 교리가 우리에게 어떻게 중요합니까?

 삼위는 성질에서 구별되는 것이 아니라 삼위 하나님의 관계와 질서, 그리고 핫는 일로 구별됩니다. 질서에서는 하나님 아버지, 아들, 성령의 순서를 가지고 있습니다. 이것은 아버지가 아들보다 우등하고 아들이 성령보다 우등하다는 것이 아닙니다. 이는 삼위 하나님의 질서로서 아들은 아버지로부터 영원히 나셨으며, 성령은 아버지와 아들로부터 영원히 나셨고 또한 보냄을 받으셨다는 것입니다. 아버지는 계획하시고, 아들은 그 계획을 실행하시며, 성령은 아버지의 계획과 아들의 실행을 적용하십니다. 이것은 특별히 우리의 구원을 이루시는 데 있어서 삼위 하나님이 일하시는 방식입니다. 따라서 삼위일체 교리는 직접적으로 우리의 구원을 이해하는데 중요합니다. 진정한 하나님의 백성은 삼위일체의 하나님을 고백합니다.

- 52주 기독교 신앙의 체계-